• RC

  Ruben Cohen -2 years ago

  Very inspiring but at the same time I find it very difficult to follow when so many hebrew words are said in the middle without translation.  "Achtos?" Many different levels of "achtos"? "Achto baita?".

  Reply to this comment.Flag this comment.

• DB

  Danny Bergson -2 years ago

  the obsession today with equality and diversity could be a distortion of a greater truth of Elokim (diveristy)/Havyah (unity) that will be revealed with the coming of Moshiach

  only through the boundaries of Torah can true E and D be revealed 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  Take a matter like electricity or magnetism

  Each has opposite polar extremes. Positive end, negative end. Only by having that differentiation can electricity be produced.

   Ditto for male and female. Very different but only by bringing together these 2 opposites can a child be produced. 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  Ah, the perverted concept of community or village!

  Truth perverted with sin!  The trick of the serpent!

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  Purity brings unity!

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  You can only know sin by sinning -- ask Adam and Eve!

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  This is why you never want to understand a criminal or child molester!  You don't want to wrap your brain around it...try, and you will fall off the cliff!

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  Or, I will not let you do that as the self-ordained god of your life!  Do my will, not Gd's will!

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  So, that is why those who serve Gd can never be in inward unity with those not 100 percent committed to Gd?

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  maharal

  ושם פ"ה מט"ז [שצו.] כתב: "כי הוא יתעלה ויתברך הוא המאחד שני הפכים. כי אף אם מחולקים והפכים הם בעצמם, מכל מקום מצד השם יתברך הם מתאחדים, כי הוא יתברך שהוא אחד, הוא סבה לשני הפכים. ומה שהוא סבה לשני הפכים דבר זה בעצמו אחדותו יתברך. שאם לא היה הוא סבה רק לדבר אחד, כאילו תאמר שהוא סבה לאש, ואם כן חס ושלום יש עוד סבה להפך האש, הם המים, שהם הפך האש. ומפני כי הוא יתברך סבה להפכים, הוא יתברך אחד, שהרי אין זולתו, כי הוא סבה אל הכל, ואף אם הם הפכים, והרי בשביל ההפכים אשר הוא סבה להם הוא יתברך אחד. ודבר זה בארנו במקומות הרבה בספר גבורות השם, כי השם יתברך שהוא אחד, הוא סבה להפכים". ובנתיב גמילות חסדים פ"ד הביא את דברי הגמרא [ברכות ו:] שהמשמח חתן וכלה כאילו הקריב תודה, וכתב שם [א, קסב.] לבאר: "ומה שאמר כאילו הקריב תודה, פירוש כי התודה כאשר השם יתברך עשה לו נס... מורה כי הוא יתברך אחד בעולמו... ולכך יש להקריב אליו חמץ ומצה [רש"י ויקרא ז, יב], כלומר שראוי להקריב אליו ההפכים, במה שהוא אחד, ומי שהוא אחד כולל הכל, אף שני ההפכים. כי המלאכים, מיכאל ממונה על מים, וגבריאל על אש [במדב"ר יב, ח], ולכך אין אחד [שהוא] הכל. אבל השם יתברך הוא מושל על ההפכים, ולכך מקריבין אליו ההפכים. וזה מורה שהוא אחד. ודבר זה בארנו בחבור גבורות השם. וזה שמשמח חתן וכלה, אשר חתן וכלה זכר ונקבה, גם כן הם הפכים, והשם יתברך מאחד אותם. שהרי היו"ד הוא באיש, והה"א באשה [רש"י סוטה יז.], לומר כי השם מחבר אותם אשר הם הפכים. ודבר זה נחשב כמו הקרבת תודה. כי החמץ והמצה שהם הפכים, כאשר מקריבין אותם אל השם יתברך מורה כי הוא יתברך אחד. וכן כאשר משמח חתן וכלה, ובזה הזיווג שהם הפכים הוא אחד על ידי השם יתברך, אשר הוא מאחד אותם, ובזה השם יתברך הוא אחד" [ראה למעלה פכ"ד הערה 121, פכ"ו הערה 21, פכ"ז הערה 64, פל"ו הערה 18, ופמ"ג הערה 84, ולהלן הערות 78, 81, 186, 477].

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  

  Reply to this comment.Flag this comment.

Chassidus: Heichaltzu #12

Rabbi YY Jacobson

• August 18, 2022
• |
• 21 Av 5782
• |
• 837 views

Related Classes

• 

  1 hr 4 min

  Chassidus: Heichaltzu #1

  All the Negativity Originates in Isolation

  In Holiness, We’re All Connected; In Unholiness—You Are Lonely

• 

  1 hr 7 min

  Chassidus: Heichaltzu #15

  The Search for No-Thingness Vs. Concreteness—and the Fusion

  From All the Details, Always Go Back to the Core

• 

  1 hr 15 min

  Chassidus: Heichaltzu #14

  Einstein, The Rogatchover Gaon, & Reb Chaim Brisker

  Chachma Vs. Binah: The Inventor and the Explainer

• 

  1 hr 17 min

  Chassidus: Heichaltzu #13

  Why Are Most Speeches Boring?

  The Four Divine Letters — 4 Steps of Communication

• 

  59 min

  Chassidus: Heichaltzu #11

  The Imprint of Oneness in a Fractured World

  Diversity Is Inherent to the Fabric of Creation—and That Is Real Unity

• 

  1 hr 23 min

  Chassidus: Heichaltzu #10

  The True Source of Addiction, Anger, Arrogance, and Selfishness

  Self-Evaluation Only With the Gentle Glow of Love

• 

  1 hr 20 min

  Chassidus: Heichaltzu #7

  The Paradox of Creation: Divine Energy Reduced to the Point of Visibility

  How Do You Know if I'm Selling You a Boat? How Do You Distinguish a True Leader From a Power-Monger?

• 

  1 hr 10 min

  Chassidus: Heichaltzu #9

  When Humility Stems From Inner Shame It Won’t Help You Grow

  Putting Yourself Down Is Not Holy

• 

  1 hr 8 min

  Chassidus: Heichaltzu #8

  Does Emotional Awareness Undermine Emunah?

  When I Need to Get Out of My Thinking Brain

• 

  1 hr 10 min

  Chassidus: Heichaltzu #6

  The Therapeutic Benefits of Sharing Your Painful Emotions

  Why the Disunity Among People Dedicated to Serving G-d?

• 

  1 hr 1 min

  Chassidus: Heichaltzu #5

  When Isolation Equals Survival

  I Do Not Hate You Because of You; I Hate You Because of Me