הישיבה - דף הבית שלכם להשכלה יהודית

Basics of Emunah #26: 39 Lashes for a Slice of Bacon?

Why So Many Punishments in Torah? Why Does G-d Interfere in My Private Life?

1 שעה 46 דקות

An astronaut in deep space.

5תגובה
התקשרות
האזינו לכיתה בטלפון
שִׂיחָה +1 (845) 201-1933
כשתתבקש, חייג את מספר הזהות שלהלן.
5494
MP3
MP4
דפי מקורות
העתק הטמעה

סיכום השיעור:

Series of classes at 20 Forshay Road, Monsey, in the tent. Thursdays at 8:30pm, followed by Q A. For Men, Women and Teenagers (separate seating). You can send questions in advance by email to [email protected] or submit written questions before or during the presentation. Anonymity of the questioners will be respected. Hot food will be served. No registration of fee required.

תגים

קטגוריות

אנא השאירו את תגובתכם למטה!

B
ben -4 שנים לִפנֵי
Chazon Ish
Chazon Ish: 1:10:42
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Anonymous -6 שנים לִפנֵי

Thank you for your amazing shiurim its realy inspire

it give's me a lot of chizuk and helps me have yiddish gashmoka life
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
M
Menachem -6 שנים לִפנֵי
I wanted to point out a point regarding the subject that you spoke about in the shiur entitled "39 lashes for..."
There are a completely set of laws for non-jews which don't have all these ideas, like the killing of a gentile if he steals even by mistake...
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Anonymous -6 שנים לִפנֵי
אכלתי בשבת בה"ב אצל שלחן של מור"י שליט"א האדמו"ר מסוסטשין הגה"צ רב מרדכי זילבער שליט"א, ובתוך הסעודה אמר ב' דברים נכונים מאד מאד בענין התוכחה

ראשית אמר כי כל הענין מורה על דביקות של הקב"ה עם עם ישראל כי אין דבר שעם ישראל אמר שאינם רוצים לקיים תו"מ והקב"ה אמר "בסדר תלך ותעשה מה שאתה צריך" ולהיפוך הרי הקב"ה קשור ודבוק עם כלל ישראל בקשר עציץ וחזק וכיון שכן אם עם ישראל אינם עושים רצונו של המקום הרי השכינה בצערגדול וממילא מחמת הקשר שביניהם ע"כ צריכים ישראל לצרף לצער השכינה הזו, וכעין מה שכתב ליישב מי שהעיר על השיעור

ושנית מעשה נאה ויפה אצל האדמו"ר הגה"צ ר' מרדכי מאדברן זי"ע היה בא בכל שנה בפרשת כי תבוא אנשים חשובים רבנים ובעלי תוקע שלא היו יכולים לבא להרבי בר"ה מחמת חיובם להציבור ע"כ באו בפרשת כי תבוא, ומנהגו היה לחלק התוכחה לעליות הרבה וליתן לכל אחד מהם ג' פסוקים והוא בעצמו ציוהאיזה פסוקים ליתן

פעם היה בעל תוקע אחד שהרבי מסר לו לסיים קריאתו בפסוק והיה נבלתך למאכל עוף השמים ולבהמת הארץ ואין מחריד (אני כותב מתוך זכרון אולי אין זה הלשון ממש)

ואיש הזה היה בצער כי ניתן לו פסוק כזה והגם כי אחרים גם קיבלו כאלו מ"מ הרגיש הרבי כי הוא בדאבון מאד, וע"כ אמר לו מה לך תשמע את הברכה הזו

נבל הוא כלי שיר וכיון שהוא בעל תוקע ע"כ השופר שהוא תוקע הוא כמו כלי שיר, ועוף השמים היינו המלאכים למעלה וממילא נבלתך דהיינו תקיעת שופר שלך תהיה מאכל לעוף השמים והם יזונו מזה אבל לא רק ישפיע למעלה בשמים אלא גם בארץ תהיה השפעת גשמית וזהו פירוש ולבהמת הארץ

וסיים הפסוק ואין מחריד ואמר הרבי ע"כ אין להחריד "למה כל העם חרדים ומזדעזים בעת תקיעת שופר הלא זמן שפע גדול ורב הוא ואין להחריד

השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
N
Naftoli -6 שנים לִפנֵי
I continue to enjoy your shiurim

I listened to 39 lashes for a slice of bacon. You mentioned that nowadays there are no lashes or death by beis din as the presence of G-d is less visible, how would you explain the concept of the gemara in makkos that מיתת בית דין בטל but ד מיתות are not, ie there is retribution (therapy!) just הרבה שלוחים למקום rather than through בית דין?

Please keep talking about G-ds love, for me its the frame round the whole of yiddishkeit which holds everything together but rarely spoken about. I don't think you could ever over emphasise this (its so foreign to most, evidenced by the resistance shown at the end of the shiurim and many letters of blame you probably receive)
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.