• DV

  David Vardi -1 year ago

  Belated question

  B"H

  Dear Rabbi Jacobson,

  Thanks for this lovely shiur. Geshmack!!

  Just wanted to ask, how does the Rebbe finally explains the Alter Rebbe in Likutei Torah? And perhaps the Alter Rebbe himself brings the other opinion in different places? Like we found in Rashi and rishonim they brought the two opinions somehow.

  Thanks in advance.

  Always enjoys listening to you.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SC

  shlomo c -2 years ago

  I really enjoyed your class on the debate between the Rebbe and his father about the power of thought. 
  One wonders whether the Friediker Rebbe’s remarks on leil Simchas Torah 5693 (Os 1-4) was somehow related to that inquiry. It’s around that time, and strong language; דבר ידוע ומוחלט… ברירו מילתא… מחשבה מועלת

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • YYJ

    Yosef Yitzchak Jacobson -2 years ago

    Perhaps, I am not sure. But it certainly may be something the Rebbe was discussing with his father-in-law at the time as well.

    Another point: See Sichas Yud Shevat 5711, on the argument of Beis Shamai and Beis Hillel, power of thought vs. action, and what the Rebbe says about our era. that may also be connected to this.

    Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  Dear Rabbi YY,
  
  I have been contemplating the power of thought these past weeks.
  Mostly learned in-depth with Dr. Joe Dispenza.
  Your video made me appreciate this topic more as the Rebbe talks about it in favor.
  
  Just a thought I wanted to share with you.
  I many times have questions and I ask Hashem for an answer.
  This is yet another time you are Hashem's messenger to answer my questions in your videos.
  
  To prove it - 
  At Minute 2:03 you thank Rabbi Menachem Benshimon for facilitating this. - My name is Menajem Benchimol.
  You bring Terumah a lot -  My Bar Mitzvah Parsha is Terumah.
  My takeaway is to spread and evolve this wisdom of the power of thought as I have been talking about to myself and my group of friends.
  Dr Joe Dispenza has a fascinating language around it.
  I hope one day we can witness a conversation between you and him.
  Because 90% of what he says is Chassidus.
  Im sure the world will benefit tremendously.
  
  I also wanted to share another experience as such in another video you made- Meor Eyinaym Parasha Vaishlach and Shlomo Hamelech - there is light in fallen love. 
  You answered a question I had in your video.
  
  There was a  girl I was having a crush on, I felt Meor Eyinaim Yismach Lev. I wrote it down when I met her.
   We went out for 3 dates and it did not work out.
  I did not know Meor Eyinaim was my posuk for Menajem.
  I was in distress but that video (can't remember which one it was) helped me cope and understand there is holiness in my fallen love.
  
  The connections you make in your classes, you don't understand how it can help another person.
  You really are an ambassador of infinite and I am grateful I am realizing I am one also :)
  It's such a pleasure to feel the infinity of Hashem.
  
  Best,
  Menajem.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  ANother mekor

  

  

  משמר הלוי - תמורה שם מחבר שולזינגר, משה מרדכי בן יצחק הלו

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

   Lichora the rashi shtims very well with the Meiri I quoted below. The ritva in bava basra https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16210&st=&pgnum=319 
  The mashmaos is that regarding meilah you need specifically kedushas hapeh and that is why rashi speaks out peh even though in general machshava is enough. This is why the Meiri says regarding Meilah it is not kadosh and not that it is not kadush at all. 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  The Rebbes father has support from Meiri in Shevuos thereמאירי שבועות כ"ו:
  אע"פ שלענין שבועות אין מה שגמר בלבו כלום כל שגמר בלבו דרך הסכמה נגמרת להיות איזה דבר שלו מוקדש אם למזבח אם לבדק הבית אע"פ שאינו קדוש לענין מעילה מ"מ מצות עשה עליו לקיימו שהרי מצינו בעזרא בקדשים כל נדיב לב וכן בתרומת המשכן כל נדיב לב הביאוunless mechalek that for some reason only regarding meilah but there is kedusha on the behemah itself and at second glance it is meduyek this way because why say only regarding meilah.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• יר

  יוכבד רובינשטיין -2 years ago

  ממתינה שאוכל להאזין לשיעור עדיין לא הצלחתי ,

  Reply to this comment.Flag this comment.

• A

  Avraham -2 years ago

  גם הרבי הריי"צ זיע"א סבר כמו הרבי

  עיין ליקוטי דיבורים ח"א ע'מ 3 

  שמע"צ וש"ת אות א.

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • Anonymous -2 years ago

    It is interesting that the sicha of the rebbe rayatz about מחשבה מועלת (and how machshava effects maase and others), was said a year before this corespondence of the Rebbe and his father (תרצ"ג). I wonder if it may have played a roll in the Rebbe's question to his father, and the Shita the Rebbe took that  מחשבה מועלת...

    Reply to this comment.Flag this comment.

• YH

  Yehuda Heber -2 years ago

  האם פירוש רש"י במסכת מעילה מיוחס לרש"י

  ידוע שיש שפקפקו האם פירוש רש"י למסכת מעילה הוא אכן מיוחס לרש"י.

  מעניין שאחרי כל הסוגיא אפשר לומר שיש מחלוקת ישנה כבר מהראשונים האם מחשבה מועלת להקדיש וכו.

  מה שנשאר צ"ע הוא הסתירה של רש"י שבועות על רש"י מעילה. אבל אם אומרים שאין זה רש"י במעילה, יוצא שאין כאן סתירה, ויכול להיות שתי שיטות.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• T

  Tzvi -2 years ago

  מענין איך פסקו במתיבתא דרקיעא, כמו האבא או הבן זכר צדיקים לברכה. אין לי ספק שדברי הרבי בלקוטי שיחות אמת ויציב. ישר כחך

  Reply to this comment.Flag this comment.

• T

  Tzvi -2 years ago

  השיעור שלך מרתק. זה מה שחשבתי לפני ששמעתי את ההסבר שלך ושל בנך. מה שאומר הרמב"ם בהלכות מעשה הקרבנות "בנדרים ונדבות אינו צריך להוציא בשפתיו כלום אלא אם גמר בלבו ולא הוציא בשפתיו כלום חיים. כיצד גמר בלבו שזו עולה או שיביא עולה הרי זה חייב להביא שנאמר כל נדיב לב יביאה בנדיבות לב יתחייב להביא". הרמב"ם לא אומר כאן שהבהמה כבר הקדש, אלא רק שחייב להקדיש אותו להביאו בעתיד. תודה רבה.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• YH

  Yehuda Heber -2 years ago

  נקודת המחלוקת

  יישר כח על השיעור. 

  לכאורה נקודת המחלוקת הוא איך לומדים המושג "נדבה". הרמב"ם מביא בהלכות מעשה הקרבנות פרק יד הלכה ד שנדבה  הוא "הרי בהמה זו עולה" וכדומה 

  השאלה הוא איך לומדים "הרי זו", האם הכוונה שעכשיו כבר קידש את הבהמה. או שרק נדר שיביא בהמה זו (אבל לא שכבר מוקדש עכשיו).

  הרבי לכאורה לומד הכוונה ב"הרי זו" שכבר קידש בפועל. ולכן מביא ראי' מהרמב"ם שם הלכה יב שכשחשב "הרי זו" - גם מקדישו בפועל על ידי מחשבה לבד.

  אבל ר' לוי יצחק לומד הכוונה "הרי זו" שאינו מוקדש עכשיו, ורק שנודר שיביא בהמה זו לקרבן. ולכן הוא מסביר שמחשבה לבד אינו מקדישו, המחשבה רק מספיק לנדר שחייב להביאו, אבל לא מקדישו. רק על ידי דיבור בפה אפשר להקדיש בפועל.

  לכאורה אם הרמב"ם סובר שצריך אמירה בכדי להקדיש בפועל, לכאורה היה צריך להביא דין זה באיזשהו מקום. אבל לא מצאתי שמביאו. לכאורה מזה ראי' שלומד הרמב"ם שמספיק מחשבה להקדיש. וגם בהלכות מעילה מביא הרמבם שמעילה מתחיל משהקדיש, ולא מביא דווקא בפה וכו. 

  וברש"י יש סתירה לכאורה. בקידושין מא משמע שמחשבה מקדישו בפועל (הרי זו עולה). אבל במעילה משמע שרשי סובר שרק בפה מקדישו. 

  ואולי ההסברה של הרבי ברשי מעילה (שבא לשלול מעשה ולא מחשבה), הוא כי הלשון בכלל הוא "האומר הרי עלי עולה" כו' "אף על פי שלכולי עלמא ב"הרי עלי עולה לא צריכים לאמירה, ודאי במחשבה לחייבו להביא קרבן. לכן מביא רש"י הלשון "שמקדישו בפה", הכוונה בזמן שאמר "הרי זו עולה" ולא מהזמן שמביא הקרבן בפועל. 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  כח פעולת המחשבה - בהתוועדות דקבלת הנשיאות תשי"א

  יישר כוח על השיעור\פרבריינגען הנפלא !!!

  הדיון מזכיר שיחה מהתוועדות קבלת הנשיאות (בגלוי) -י' שבט תשי"א אות י"ד- שם הרבי מביא את עניין של פעולת כח המחשבה כיון שהולכים כבר לקראת הגאולה וכו'!

  האם יש לזה קשר לדיון שהרב עסק בו ???

  ציטוט מהשיחה הנ"ל:

  "בהמשנה הקודמת למשנה האחרונה שנינו: "חלות דבש מאימתי מיטמאות משום משקה, משיהרהר, בית הלל אומרים משירסק".

  כלומר: לדעת בית שמאי משתנה מעמדו ומצבו של דבר ("שטעלט זיך איבער אַ זאַך") במחשבה לבדה, ולדעת בית הלל יש צורך בפעולה.

  והנה, אף ש"בית שמאי במקום בית הלל אינה משנה", הרי ידוע שלעתיד לבוא תהי' הלכה כבית שמאי. וכיון שעכשיו הולכים כבר לקראת לעתיד לבוא ("איצטער גייט דאָך שוין צו לעתיד לבוא"), ערב שבת, ישנו כבר הענין ד"טועמי'", הטעימה מדעת בית שמאי – שבמחשבה לבדה נעבור כבר ("זאָל מען שוין איבערגעשטעלט ווערן") למעמד ומצב נעלה יותר.

  ובנידון דידן: ....עומד כאו"א בהתעוררות שמהיום והלאה תהי' הנהגתו כדבעי למהוי, וכיון שהולכים לקראת לעתיד לבוא, אזי הלכה כבית שמאי שמחשבה לבדה מעבירה ("שטעלט איבער") למעמד ומצב אחר, ותהי' היציאה מן המיצר אל המרחב.כיון שעכשיו הולכים כבר לקראת לעתיד לבוא, ערב שבת, ישנו כבר הענין ד"טועמי'", הטעימה מדעת בית שמאי שבמחשבה לבדה נעבור כבר למעמד ומצב נעלה יותר!"

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Y

  Yosef -2 years ago

  Question for Rabbi YY

  Not sure if you'll get this in time I just logged on I guess you're winding down just wishing you a good night my birthday was today before sun down grateful to have you in our lives rabbi

  Reply to this comment.Flag this comment.

• MMY

  menachem mendel yakovson -2 years ago

  can we say that the alter rebbe would answer what ever the answer would be for rashi in mieelah?

  Reply to this comment.Flag this comment.

• K

  Kj -2 years ago

  So, if someone makes a commitment to Gd, which is not normally scriptural, are they held to it?

  Reply to this comment.Flag this comment.

• ERG

  Esther Rena Grossman -2 years ago

  Think Good (explained in depth)

  Thank you. Given over very clearly and with a practical application.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• MMY

  menachem mendel yakovson -2 years ago

  the ragetzuver 3 times

  Reply to this comment.Flag this comment.

• MMY

  menachem mendel yakovson -2 years ago

  rebbi i think rabenu shamshon says "she-ani gomer" not "shayni" gomer thank you

  Reply to this comment.Flag this comment.

• R

  Rott -2 years ago

  Where is the rabbi father born? 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• A

  anyone -2 years ago

  Question for Rabbi YY

  Beautiful introduction, thank you. Is it possible to make the volume a little louder? All my settings are up to the highest, and it's still very low. thank you

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -2 years ago

  Are there sources availabele for the shiur now?

  Reply to this comment.Flag this comment.

20 Av - Yartzeit of Reb Levi Yitzchok Schneerson

Rabbi YY Jacobson

• August 16, 2022
• |
• 19 Av 5782
• |
• 3810 views

Related Classes

• 

  1 hr 7 min

  Zoom Lecture to Montana Jewish Community

  The Heart of Ukraine: Life & Times of Reb Levi Yitzchak Schneerson (1878-1944)

  During the Darkest Days of Communism, Unshakeable Faith & Compassion

• 

  1 hr 22 min

  Women's Tu B'Av Class

  Beyond a Judaism of Reward & Punishment: The Secret of 15 Av

  Ask Not What Your Spouse Can Do for You: Felling Trees in the Sweltering Heat

• 

  31 min

  Our Family's Relationship with Rabbi Levi Yitzchak Schneerson

  In Tribute to the Yartzeit of the Great Leader and Mystic

• 

  1 hr

  The Rock of Ukraine

  The Life & Times of Rabbi Levi Yitzchak Schneerson (1878-1944)

• 

  55 min

  The Positive Aspects of the Broken Tablets

  Why Did Moshe Smash the Tablets? Why is the Passing of a Tzaddik akin to the Breaking of the Tablets?