Picture of the author
Picture of the author
War bannerWar banner

How Can the Midrash Accuse Yaakov of Killing His Brother?

3 Ideas of Sefas Emes: 1. Why Yaakov Needed Exile. 2. How Yaakov Removed the Rock. 3. How a Tzaddik Impacts His Environment

1 hr

Class Summary:

This text-based class on Sefas Emes Parshas Vayeitzei, was presented on Thursday, Parshas Vayetzei, 10 Kislev, 5781, November 26, 2020, live from Rabbi YY Jacobson's home in Monsey, NY 

Please leave your comment below!

  • M

    meir -8 days ago

    Not Understood

    Yakov may have rejected Eisav instead of reaching out to him, but was it not under orders of his mother to do so? Then why would the Midrash attribute blame to Yakov who obeyed his mother? That Yakov possessed ability to refine Eisav or not should be irrelevant.

                           

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • M

    M -10 days ago

    Spiritually. Not psychologically and emotionally

    It doesn't say that he killed him psychologically and emotionally, it says that he killed him spiritually.

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • ה

    הערשל -3 years ago

    לכבוד הרב הגאון פה מפיק מרגליות מורה דרך לכלל ישראל ר' יוסף יצחק שליט"א, Hope all is wellAllow me to be מוסיף on your amazing & inspiring shiur on the מדרש תנחומא ושפת אמתWhere was THE ערי מקלט?בא אלפז ונטל הכל - עני חשוב כמת- אמאי בא לו יעקב עונש זה- ובשביל כך היה צריך לעבוד ללבן עבודת פרך 
    עיין ברש"י (כח ז') אחר קבלת הברכות נטמן בבית עבר י"ד שנים מהו הלשון נטמן- רש"י ד"ה וישכב במקום- יד שנים ששמש בבית עבר- מבואר מזה דמתחילה כשהלך מבאר שבע- הלך לבית המדרש ולא היה אליפז לנגוע בו רק לאחר שיצא מבית המדרש בטול השמירה ואח"כ מגיע להזיקולפ"ז הערי מקלט היה הבית מדרש  רק לאחר שהלך היה מגיע לו אליפז ושוב לא היה לו שמירה דערי מקלט וחזר הדין דגואל הדם יש לו רשות להרגו - מש"ה הוצרך ליטול ממונו כדי שיהא חשוב כמת.
    ולענין  עצם הפרשה לקרב ולא לרחק הבנים הKIPS הרבה פעמים ההורים אומרים שאין להם כח לעשות המהלך של TP ובאמת הוא טענה אלימתא- דצריכין כוחות עצומות בין להאב ולהאם כידוע..וזהו הענין של ענוותנו של יעקב
    וכדי להזכיר מה דאיתא בארץ צבי פרשת מצורע -ונתתי נגע צרעת- וז"ל נראה לענ"ד שמזה יש ללמוד על הנגעים הבאים על גוף האדם שהם לתכלית זו כי יש בכל איש ישראל אוצרות בפנימות נפשו והיצה"ר מטמנין אותו ע"י שמושך אותו אחרי תאוותו עוה"ז והבליו וכו. מה הקב"ה עושה מגרה בו נגעים או שאר יסורים לגרום הכנעה ושבירת הלב ועי"ז סותר חומת הברזל המפסיקה ומכסה על האוצרות ההם עכ"ל,   

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • RYJ

    Rabbi YY Jacobson -4 years ago

    The Sefas Emes' Chiddush that Yaakov Avinu fled to an Ir Miklat for the inadvertent killing of Eisav, it occurred to me that it is similar to Hashem's banishment of Adam HaRishon from Gan Eden to the Ir Miklat of the world, for the Cheit of the Eitz Hadaas, for bringing death to the world - he is viewed as one who killed accidentally and required Teshuvah.

    The Gemara in Bava Metzia 84a: the radiance of Yaakov Avinu resembled the radiance of Adam HaRishon. The Zohar Hakadosh (Bereishis 35b) adds that this implies that Yaakov Avinu was the Tikun for Adam HaRishon. The Arizal explained in Sha’ar HaPesukim (Vayigash) that Yaakov Avinu was a “gilgul”—a reincarnation—of Adam HaRishon and was thus obligated to rectify his failures and transgressions.

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • ה

    הערשל -4 years ago

    לכבוד הרב הגאון פה מפיק מרגליות מורה דרך לכלל ישראל ר' יוסף יצחק שליט"א, 
    Hope all is well
    Allow me to be מוסיף on your amazing & inspiring shiur on the 
    מדרש תנחומא ושפת אמת
    Where was THE ערי מקלט?
    בא אלפז ונטל הכל - עני חשוב כמת- אמאי בא לו יעקב עונש זה- ובשביל כך היה צריך לעבוד ללבן עבודת פרך
     
    עיין ברש"י (כח ז') אחר קבלת הברכות נטמן בבית עבר י"ד שנים מהו הלשון נטמן- 
    רש"י ד"ה וישכב במקום- יד שנים ששמש בבית עבר- 
    מבואר מזה דמתחילה כשהלך מבאר שבע- הלך לבית המדרש ולא היה אליפז לנגוע בו 
    רק לאחר שיצא מבית המדרש בטול השמירה ואח"כ מגיע להזיקו
    לפ"ז הערי מקלט היה הבית מדרש  רק לאחר שהלך היה מגיע לו אליפז ושוב לא היה לו שמירה דערי מקלט 
    וחזר הדין דגואל הדם יש לו רשות להרגו - מש"ה הוצרך ליטול ממונו כדי שיהא חשוב כמת.
     
    ולענין  עצם הפרשה לקרב ולא לרחק הבנים הKIPS הרבה פעמים ההורים אומרים שאין להם כח לעשות המהלך של TP ובאמת הוא טענה אלימתא- דצריכין כוחות עצומות בין להאב ולהאם כידוע..וזהו הענין של ענוותנו של יעקב
     
    וכדי להזכיר מה דאיתא בארץ צבי פרשת מצורע -ונתתי נגע צרעת- וז"ל נראה לענ"ד שמזה יש ללמוד על הנגעים הבאים על גוף האדם שהם לתכלית זו כי יש בכל איש ישראל אוצרות בפנימות נפשו והיצה"ר מטמנין אותו ע"י שמושך אותו אחרי תאוותו עוה"ז והבליו וכו. מה הקב"ה עושה מגרה בו נגעים או שאר יסורים לגרום הכנעה ושבירת הלב ועי"ז סותר חומת הברזל המפסיקה ומכסה על האוצרות ההם עכ"ל
     

    Reply to this comment.Flag this comment.

Chassidus: Sfas Emes Vayetzei

Rabbi YY Jacobson

  • November 26, 2020
  • |
  • 10 Kislev 5781
  • |
  • 2777 views

Related Classes

Please help us continue our work
Sign up to receive latest content by Rabbi YY

Join our WhatsApp Community

Join our WhatsApp Community

Ways to get content by Rabbi YY Jacobson
Connect now
Picture of the authorPicture of the author