• M

  meir -17 days ago

  Not Understood

  Yakov may have rejected Eisav instead of reaching out to him, but was it not under orders of his mother to do so? Then why would the Midrash attribute blame to Yakov who obeyed his mother? That Yakov possessed ability to refine Eisav or not should be irrelevant.

                         

  Reply to this comment.Flag this comment.

• M

  M -18 days ago

  Spiritually. Not psychologically and emotionally

  It doesn't say that he killed him psychologically and emotionally, it says that he killed him spiritually.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• ה

  הערשל -3 years ago

  לכבוד הרב הגאון פה מפיק מרגליות מורה דרך לכלל ישראל ר' יוסף יצחק שליט"א, Hope all is wellAllow me to be מוסיף on your amazing & inspiring shiur on the מדרש תנחומא ושפת אמתWhere was THE ערי מקלט?בא אלפז ונטל הכל - עני חשוב כמת- אמאי בא לו יעקב עונש זה- ובשביל כך היה צריך לעבוד ללבן עבודת פרך 
  עיין ברש"י (כח ז') אחר קבלת הברכות נטמן בבית עבר י"ד שנים מהו הלשון נטמן- רש"י ד"ה וישכב במקום- יד שנים ששמש בבית עבר- מבואר מזה דמתחילה כשהלך מבאר שבע- הלך לבית המדרש ולא היה אליפז לנגוע בו רק לאחר שיצא מבית המדרש בטול השמירה ואח"כ מגיע להזיקולפ"ז הערי מקלט היה הבית מדרש  רק לאחר שהלך היה מגיע לו אליפז ושוב לא היה לו שמירה דערי מקלט וחזר הדין דגואל הדם יש לו רשות להרגו - מש"ה הוצרך ליטול ממונו כדי שיהא חשוב כמת.
  ולענין  עצם הפרשה לקרב ולא לרחק הבנים הKIPS הרבה פעמים ההורים אומרים שאין להם כח לעשות המהלך של TP ובאמת הוא טענה אלימתא- דצריכין כוחות עצומות בין להאב ולהאם כידוע..וזהו הענין של ענוותנו של יעקב
  וכדי להזכיר מה דאיתא בארץ צבי פרשת מצורע -ונתתי נגע צרעת- וז"ל נראה לענ"ד שמזה יש ללמוד על הנגעים הבאים על גוף האדם שהם לתכלית זו כי יש בכל איש ישראל אוצרות בפנימות נפשו והיצה"ר מטמנין אותו ע"י שמושך אותו אחרי תאוותו עוה"ז והבליו וכו. מה הקב"ה עושה מגרה בו נגעים או שאר יסורים לגרום הכנעה ושבירת הלב ועי"ז סותר חומת הברזל המפסיקה ומכסה על האוצרות ההם עכ"ל,   

  Reply to this comment.Flag this comment.

• RYJ

  Rabbi YY Jacobson -4 years ago

  The Sefas Emes' Chiddush that Yaakov Avinu fled to an Ir Miklat for the inadvertent killing of Eisav, it occurred to me that it is similar to Hashem's banishment of Adam HaRishon from Gan Eden to the Ir Miklat of the world, for the Cheit of the Eitz Hadaas, for bringing death to the world - he is viewed as one who killed accidentally and required Teshuvah.

  The Gemara in Bava Metzia 84a: the radiance of Yaakov Avinu resembled the radiance of Adam HaRishon. The Zohar Hakadosh (Bereishis 35b) adds that this implies that Yaakov Avinu was the Tikun for Adam HaRishon. The Arizal explained in Sha’ar HaPesukim (Vayigash) that Yaakov Avinu was a “gilgul”—a reincarnation—of Adam HaRishon and was thus obligated to rectify his failures and transgressions.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• ה

  הערשל -4 years ago

  לכבוד הרב הגאון פה מפיק מרגליות מורה דרך לכלל ישראל ר' יוסף יצחק שליט"א, 

  Hope all is well

  Allow me to be מוסיף on your amazing & inspiring shiur on the 

  מדרש תנחומא ושפת אמת

  Where was THE ערי מקלט?

  בא אלפז ונטל הכל - עני חשוב כמת- אמאי בא לו יעקב עונש זה- ובשביל כך היה צריך לעבוד ללבן עבודת פרך

   

  עיין ברש"י (כח ז') אחר קבלת הברכות נטמן בבית עבר י"ד שנים מהו הלשון נטמן- 

  רש"י ד"ה וישכב במקום- יד שנים ששמש בבית עבר- 

  מבואר מזה דמתחילה כשהלך מבאר שבע- הלך לבית המדרש ולא היה אליפז לנגוע בו 

  רק לאחר שיצא מבית המדרש בטול השמירה ואח"כ מגיע להזיקו

  לפ"ז הערי מקלט היה הבית מדרש  רק לאחר שהלך היה מגיע לו אליפז ושוב לא היה לו שמירה דערי מקלט 

  וחזר הדין דגואל הדם יש לו רשות להרגו - מש"ה הוצרך ליטול ממונו כדי שיהא חשוב כמת.

   

  ולענין  עצם הפרשה לקרב ולא לרחק הבנים הKIPS הרבה פעמים ההורים אומרים שאין להם כח לעשות המהלך של TP ובאמת הוא טענה אלימתא- דצריכין כוחות עצומות בין להאב ולהאם כידוע..וזהו הענין של ענוותנו של יעקב

   

  וכדי להזכיר מה דאיתא בארץ צבי פרשת מצורע -ונתתי נגע צרעת- וז"ל נראה לענ"ד שמזה יש ללמוד על הנגעים הבאים על גוף האדם שהם לתכלית זו כי יש בכל איש ישראל אוצרות בפנימות נפשו והיצה"ר מטמנין אותו ע"י שמושך אותו אחרי תאוותו עוה"ז והבליו וכו. מה הקב"ה עושה מגרה בו נגעים או שאר יסורים לגרום הכנעה ושבירת הלב ועי"ז סותר חומת הברזל המפסיקה ומכסה על האוצרות ההם עכ"ל

   

  Reply to this comment.Flag this comment.

Chassidus: Sfas Emes Vayetzei

Rabbi YY Jacobson

• November 26, 2020
• |
• 10 Kislev 5781
• |
• 2786 views

Related Classes

• 

  2 min

  YY Moment

  The Bond Between Two Sisters