• D

  daniel -4 years ago

  likutey sichos 11: Hadran eruvin

  I am slightly perplexed at the Rebees explanation (im sure im missing something) because as the tosfos harosh explains as well as rabenu yonasan and lichora rashi as well  there is no kulah here rather since there are 'toey middos' he really is in the techum so it is not  questions of kamus over echus? (dechiya of issur techum over oneg)

  to explain further the question is that even though in footnote 18 he brings rabenu yonasan that assurs bemezid - it seems the pshat is that was a knas they gave for leaving 'the techum' willingly, but maeikar hadin he is fine. and therefore it is not a dechiya of an issur.

  If it is a question of safek then we should say safek derabanan lekula?

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • Anonymous -4 years ago

    יעויין לקוטי שיחות שם הערה 16, דפשוט שגם לרבי שמעון יש איסור לחזור לתוך התחום של העיר, לא מיבעי לשיטת רבינו יהונתן שביוצא חוץ לתחום במזיד מודה ר"ש דאסור ליכנס, ולכאורה, אמאי? הרי עדיין לא יצא מחוץ לתחום?! ולמה לא יכנס?! ודוחק גדול לומר כי הוא קנס. שהרי קנס שייך אם עבר על איסור, אבל אם באמת לא יצא חוץ לתחום, הרי אין כאן שום סרך איסור, ולמה נקנסו?

     

    ואם תאמר, דכיון שיש שלט שעד כאן תחום שבת הרי עבר על זה, אבל מ"מ, דוחק גדול שבגלל זה נקנס אותו לא לחזור, ובפרט שכ' רש"י בסוף המסכתא שמא יטעו, שדרך הרגיל הוא שבנ"א טועים לצאת מחוץ לתחום, הלאה מהשלט, ועוד, אולי באמת ידע שטעו בהחבלים, ולכן יצא, ואמאי ניתן לו קנס כזה?

     

    ועכצ"ל, שגם לר"ש יש כאן איסור לחזור. ולכן כשיצא במזיד אסור לו להכנס.

     

    וגם להמבואר בירושלמי עירובין ספ"ד (וכ"כ הרשב"א הובא בב"י ר"ס תה והמאירי ועוד), שאפילו ביצא יכנס, הרי ודאי שלכתחילה אסור לצאת גם לר"ש. ולכאורה אמאי?! הרי לא יצא מחוץ לתחום.

     

     

    ו​הביאור מובן הוא, כי יש כאן ספק אם נמצא בתוך התחום באמת, וכמפורש בלשון ראשון ברש"י עירובין נב, ב "שלאו דוקא ט"ו אמה", וא"כ אין השיעור בזה בצמצום, והרי יתכן שהוא באמת מחוץ לתחום. וגם ללשון רש"י השני שהוא דוקא ט"ו אמה, הרי כ' המאירי בפירוש שיש כאן ספק: "וטעותם עולה לפעמים עד ט"ו אמה ונמצא שהרבה תחומין יש מן התחום המצויין ולחוץ טו אמה. ובכ"ז התירו לו להכנס תמיד ט"ו אמה.

     

    כמפורש כ"ז בלקו"ש הם הערה 15-16.​

    Reply to this comment.Flag this comment.

• SR

  shlomo rosenzweig -4 years ago

  Beautiful Siyum/ Thank you!

  Thank you for this beautiful Shiur! Learning Eruvin was a long arduos task and your geshmake siyum was a great way to finish the Mashecta on a high.

  Looking forward to be able to finish Pesachim and have you top it off with your Siyum.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• GRN

  Gabriel Rozillio Nahmad -4 years ago

  Question for Rabbi YY

  Vetjun Rab simón safek mideoraitha lejumra? How he permision

  Reply to this comment.Flag this comment.

Siyum Mesechta Eiruvin/Likkutei Sichos Beshalach

Rabbi YY Jacobson

• November 22, 2020
• |
• 6 Kislev 5781
• |
• 2830 views

Related Classes

• 

  1 hr 54 min

  Siyum Mesechta Eiruvin/Likkutei Sichos Beshalach

  Hadran by the Lubavitcher Rebbe on Masechta Eiruvin #2

  Sacred Space: The Soul behind the Laws of Eiruv

• 

  1 hr 43 min

  Likkutei Sichos Beshalach

  Don't Neglect the Jews Who Fell Out of the System

  When a Jew Is Being Attacked, All Calculations Become Irrelevant

• 

  1 hr 23 min

  A Tale of Three Leaders

  What Is the Meaning of True Leadership?