TheYeshiva.net - Rabbi YY Jacobson

When the Rebbe Said, I Can't Help You

Can You Sit with Your Void?

46 min

3Comment
Call-in
Listen to the class on the phone
Call +1 (845) 201-1933
When prompted, dial the ID number below.
7370
MP3
MP4
Source Sheets
Copy Embed

Class Summary:

This class was presented on Tuesday Parshas Mishpatim, 23 Shevat, 5780, February 18, 2020 at the Ohr Chaim Shul, Monsey, NY

Categories

Please leave your comment below!

Anonymous -4 years ago
Tosfos Brachos

שטיפהמבחוץ והדחה מבפנים. ופי' ר"י דוקא שאין הכוס יפה שיש בו שיורי כוסות אבל אם הוא יפה בלאו הכי שפיר דמי דלא בעינן אלא שיהא כוס של ברכה יפה

What is the chiddush of tosfos? According to the Rebee at the end even those who never sinned are not completely removed from a little bit of the 'zuhamas hanachash' so one might think to try to ' rinse that out' as well sys tosfos that it is not ness. as long as it is a kos yafeh.
Reply to this comment.Flag this comment.
Anonymous -4 years ago
-Ben Yehoyadah on the gemara shtims very well with the Rebee.

ובגוף האדם שייכי הני עשרה דברים שנאמרו בְּכוֹס, הֲדָחָה מבפנים וּשְׁטִיפָה מבחוץ, תחלת הכל סור מרע מן הנסתרות ומן הנגלות, וכמו שאמר הכתוב (ישעיהו א, טז) רַחֲצוּ הִזַּכּוּ הָסִירוּ רֹעַ מַעַלְלֵיכֶם, וכיון שנטהר מטומאת העונות אז נקרא בתואר חַי, כי הרשע בחייו קרוי מת והצדיק חי, על דרך מה שאמר הכתוב (שמואל ב' כג, כ) וּבְנָיָהוּ בֶן יְהוֹיָדָע בֶּן אִישׁ חַי

-On Lel Pesach the halacha is brought ב כוס זה צריך לדקדק בו אם הוא נקי⁷ משיורי כוסות⁸, דהיינו שיורי יין ששרה בו פת⁹, שאם אינו נקי צריך שטיפה והדחה¹⁰, או לקנחו יפה כמו שנתבאר בסי' קפ"ג¹¹. ואף מי שאינו נזהר בזה כל השנה (לפי שברכת המזון אין צריך כוס מעיקר הדין¹²), מכל מקום בלילה זה צריך ליזהר¹

Perhaps the pshat is on this night when we are ben chorin from the yetzer harah; a night of lel shimurim now is the time to completly clean our keilim to recieve the ein sof in our lives.

- Pri Tzadik (pinchas)-ואמר ברע"מ אחר כך ואוקמוה בכוס שצריך הדחה ושטיפה הדחה מבחוץ ושטיפה מבפנים ורזא דמלה שיהא תוכו כברו וכו' ורזא דמלה וטהרו וקדשו טהרה מבפנים וקדושה מבחוץ וכו'. ומהלשון תוכו כברו משמע דתוכו עדיף מברו וכמו שטיפה מבפנים שהוא יותר מהדחה מבחוץ ובאמת טהרה מביאה לידי קדושה נראה שקדושה גדולה ולמה אמר טהרה מבפנים וקדושה מבחוץ. אך קדושה אינו כלל רק כשבא על ידי טהרה שהוא שיטהר מקודם הלב מכל וכל מהלב כסיל לשמאלו ואז הקדושה נקרא קדושה ובלא"ה אינו קדושה כלל. וזה שנאמר בפ' קרח כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם הוי"ה היינו שהשי"ת שוכן בלבם וכל קדושת הוי"ה שהוא כולל שכינתא עלאה ותתאה ואתפני יצר הרע מתמן ועל ידי זה כל העדה כולם קדושים. וזה שא' שיהא תוכו כברו טהרה מבפנים וקדושה מבחוץ שעל ידי טהרה מבפנים יוכל להיות הקדושה מבחוץ. ואמר ומה כוס לאו טהרתי' וקדושתי' מלגאו ומלבר בלא מיא אוף הכי נשמתא לאו טהרתה וקדושתה מלגאו ומלבר בלא אורייתא. והוא דהטהרה מיצר הרע הוא רק על ידי דברי תורה וכמ"ש בזוהר הקדוש (ח"ב ר"ב רע"א) דהא לית לך מלה לתברא יצר הרע אלא אורייתא וכן הקדושה מבחוץ הוא רק על ידי דברי תורה דבלא"ה אינה כלל בגדר קדושה

Reply to this comment.Flag this comment.
R
Rochelle -4 years ago
Yes, unbelievable shiur this am in chassidus.

A very sharp and loaded maamar.

No book contains as much drama, passion, love and romance as learning with the Alter Rebbe.
Reply to this comment.Flag this comment.