• L

  levi -5 years ago

  עכשיו שמעתי שיעורו מיוסד על הרשב''ם אודות יעקב אבינו, משה רבינו ויונה אודות הפחד של ה'מאמענט' של גדולי עולם אלו בחייהם ומאוד נהניתי מהשיעור ושמעתי על זה בזמן הנכון. 

   

  רציתי לשתף עם כבודו נקודה שראיתי וחשבתי עליהם לאחרונה שקשור עם ענין זה עכ''פ בד''א.

   

  הכלי יקר מסביר בביאורו על ברכת כהנים שברכתם של הכהנים מתחלק לשלושה יחסים בין ישראל לאביהם שבשמים, יברכך ה' וישמרך מורה על ענינו של הקב''ה בתור המגן שלנו, הוא יותר חזק וכו' ובמילא יכול לשמור עלינו, יאר ה' מורה על יחס של פנים אל פנים והוא מאיר עלינו את אורו אבל לא במצב של מלמעלה אלא ישר באותו מדריגה כביכול, ישא ה' פניו מורה על יחס איפה שהקב''ה צריך להסתכל עלינו מלמטה ואנחנו כביכול נמצאים במדריגה יותר גבוה ואנחנו משפיעים כביכול בהקב''ה.

   

  וראיתי לתאם כלי יקר זה עם מה שמוסבר במאמרו של כ''ק אדמו''ר נשיא דורנו ד''ה רני ושמחי שיש המדריגה של בתי שבנ''י עובדים הקב''ה בקבלת עול היינו הקב''ה הוא המצווה ואומר לנו זה מה שאנחנו חייבים לעשות ועושים כדוגמת יברכך, ואחרי זה יש היחס של אחותי ע''י לימוד התורה איפה שהיהודי ע''י לימודו מבין כביכול ה'גאנג' והקו של הקב''ה, הוא לא רק עושה אלא מבין למה והעומק שהדבר בדוגמת יאר ה' שהיהודי הוא כאילו פנים אל פנים באותו הבנה של הקב''ה ואחרי זה יש היהודי בבחינת אמי היינו איך היהודי חי את היהדותו הפרטית עם האתגרים הפרטיים מעלותיו, חסרונותיו, האני שלו בתוך היהדות ושמה הוא *משפיע* כביכול להקב''ה היות ומצוות בקבלת עול וגם מציאת התורה היו לפני היהודי הזה אבל שיהיה יהודי שחי יהדותו בצורתו הפרטית לא היה לפניו ולא היה בלעדיו ועל ידי עבודתו הוא משפיע כביכול בהקב''ה משהוא שלא היה להקב''ה כביכול לפני מציאותו של אדם זו בדוגמת ישא ה' פניו.

   

  ועפ''ז יש לומר שעומק הברכה של הכהנים הוא שיהיה להיהודי הכח והאומץ לעבוד את ה' בשלש בחינות אלו שע''י זה יגיע למליאת משימתו בעולם.

   

  ובנוגע לשיעורו של כבודו יש לומר שהפחד מגיע בה'מאמענט' שאנחנו משפיעים כביכול בהקב''ה ומובן איפה גודל ענין זה ומקור הפחד שאיך אני יכול וכו'. 

   

  (ויש להוסיף בד''א שהסיבה שכל הברכה נגמר בוישם לך שלום הוא בגלל שמפתח השלום בחיים הוא הבנת ענין זה שלפעמים צריכים להיות מקבל - תלמיד לפעמים צריכים להיות ידיד - פנים אל פנים ולפעמים צריכים להיות משפיע, וכאשר היהודי מוצא האיזון הנכון ביחסים בין אדם לחבירו זוהי מפתח השלום בחיי החברה)

   

  בכבוד רב!

  Reply to this comment.Flag this comment.

• D

  Daniel -6 years ago

  Save time

  And read the whole class verbatim here http://rabbisacks.org/feeling-the-fear-vayishlach-5776/

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • I

    Isaac -6 years ago

    Thank you Daniel. Indeed, Rabbi Jacobson stated in the class (which you can watch and hear) that this was based on the essay by Rabbi Sacks.

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • BH

    Bracha Heintz -5 years ago

    Save even more time. Just learn the Rashbam.

    Reply to this comment.Flag this comment.

• M

  Malka -7 years ago

  amazing class

  Rabbi Jacobson all your classes are amazing, but this one blew me away and was a real gift, so raw, so true, so much what we need to hear, thank you! 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• RM

  Reb Menachem -7 years ago

  It is our Greatness We fear most

  Beautiful shiur this past wendsday.

  Question from the words of the Rashbam it sounds that all he is saying is that anytime an individual thing running from his mission, he was punished.

  I didn't see the idea of, the fear of being great etc.

  Unless that is yours or Rabbi sacks understanding of it.

  On each contray it does not seem to be a positive Rashbam.

   

   

  Thanks

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • RY

    Rabbi YY -7 years ago

    Wonderful question.

    Of course, it is Rabbi Sacks reading into the Rashbam (with some additions I suggested). But it is not wrong, in my opinion. As when we speak of someone being punished for running from G-d and the Divine mission, we must look deeper into it and ask two questions:

    1. Why where such great people running from their Creator's calling? 2. what was the purpose and nature of the punishment. Punishments in Torah are not about revenge and vengeance. But about healing and correction.

    Reply to this comment.Flag this comment.

• M

  moshe -7 years ago

  Comments and questions

  Listening to the women's shiur from last Tuesday  "It's our greatness we fear most". 

  A few comments: It's "daybreak" or "dawn", not "dawnbreak".

  It's hip "socket" not "sacket". 

  I thought that Yaakov went back for some jars. Didn't do anything wrong. 

  Moshe fought the snake because he tarried to do a bris, ok while travelling on direct command from Hashem, but lodging arrangements is another matter. The arguement with Hashem for a week is not connected to aveirah of postponing bris to make lodging arrangements.

  Yes Yonah had rejected his shlichus, but for a good reason, if goyim woukd listen so yidden would look bad. Not because he was afraid..

  Moshe tried to avoid his mission, but almost dying was only as a result if the fact that he delayed bris while arranging lodging (was ok to delay only while going on his shlichus).

  It's the sciatic nerve dislocated and we don't eat it (unless skilled treiberer). Sciatica is disease, an inflammation of thst nerve. 

  Yaakov gone 14 plus 20 = 34 years not 22.

  Succesful entrepreneurs aren't afraid of their greatness. Success breeds success, and the opposite.

  All journeys begin with first step.

  Moshe and Yonah "sought" to run, not seeked to run.

  Yasher koach again. You exemplify not being afraid of your potential and stepping up and let it take you further.

   

  Reply to this comment.Flag this comment.

Women's Vayishlach Class

Rabbi YY Jacobson

• November 28, 2017
• |
• 10 Kislev 5778
• |
• 3881 views

Related Classes

• 

  Essay Parshas Vayishlach/Yud-Tes Kislev

  Are Jews the Chosen People?

  Why the Obsession with Israel and Jews?

• 

  Essay Vayishlach/Vayeishev

  When You Encounter a Lost Soul, How Do You React?

  A Tale of Two Angels

• 

  Essay Parshas Vayishlach

  An Orphan’s Wedding in Jerusalem

  Hours before a Wedding, a Conversation on Despair and Hope

• 

  Essay Vayishlach

  Jacob's Three-Step Program toward Serenity

  Tribute, Prayer and War