TheYeshiva.net - Rabbi YY Jacobson

Basics of Emunah #1: Is Judaism Afraid of Questions?

Three Paths in Jewish History: Reason, Tradition & Emunah

1 hr 50 min

5Comment
Call-in
Listen to the class on the phone
Call +1 (845) 201-1933
When prompted, dial the ID number below.
2597
MP3
MP4
Source Sheets
Copy Embed

Class Summary:

4 week series of classes at 20 Forshay Road, Monsey. Thursdays at 8:30pm, followed by Q A. March 16, March 23, March 30 and April 6. For Men, Women and Teenagers (separate seating). You can send questions in advance by email to [email protected] or submit written questions before or during the presentation. Anonymity of the questioners will be respected. Hot food will be served. No registration of fee required.

Categories

Please leave your comment below!

BP
BNH Properties -4 years ago

Reply to this comment.Flag this comment.
Y
Yochanan -5 years ago
I'm listening now for several years all different sorts of lectures on Judaism, and B"H I have grown a lot. the funny thing is, that I recently came across your Emuna Shiurim and I'm amazed how you address it all in such a creative manner. I'm truly inspired by your lectures... I would like to Thank you for everything I have gained from you and for everything you have done for Klal Yisroel.
I'm very curious, did you give out any books on Judaism?
Reply to this comment.Flag this comment.
H
Hershy -5 years ago
Dear Rabbi Jacobson,

I'm a bochur learning in a chasidishe yeshive in yerushalayim

I recently started listening to your emunah series and you mamesh gave be a clarity in the whole inyan and Its easy to see the truth in every word you say Thank you!!

Just 2 points i wanted to make, if you could give me a moment of your important time

Your explanation of emunah that emunah is an experience of the soul feeling Hashem

I saw from a few of your shiurim that you have 2 sources for this concept 1. the Tanya where he writes that we all have a cheilek eloikai MAMESH and your second source how also from chabad On the meaning of the Tfilah we say every morning- Eloikai neshomoh shenosatoh be tehoiroh hi

I thought you might of been interested I saw a much earlier source of the concept from the Zohar (im sure you know of it but you just didn't mention it in the shuirim that I heard, but if you didn't here it is)

The Zohar Chodosh writes in parshas beraishis 14b אמר ר' יצחק אמר ר' אבא מאי דכתיב ונשמת שקי תבינם אלא הנשמה מלמדת את האדם להכיר את קונו

I don't think we need a stronger source then that.

Another thing I wanted to understand you explained that this level of emunah is only shayech to someone whose neshomo isn't dirty and covered up- Its shayech to someone who recognizes his father and doesn't need to do DNA testing to figure out who his father is.

My question is how would I explain emunah to someone whose neshomo is covered (is adopted) or to a non jew who can't understand it like a jew?

I'm also a bit unclear according to the explanation that emunah is not plane belief which is basically stupidity-only an experience of the neshomo, but at the end of the day you do have to come to plane belief- belief that you actually have a neshomo?

If you can please give me some clarity on the subject.

thank you.
Reply to this comment.Flag this comment.
- RY
  Rabbi YY -5 years ago
  ידידי האברך היקר מכל יקר הרצ"ה יחיה
  
  במענה ליקרת מכתבו. הנה ת"ח ת"ח על המראה מקום לזוהר, וכמדומה כדבר הזה נמצא גם בכמה ראשונים, כמו בשערי תשובה לרבינו יונה, ועוד. וצריך לחפש. ובכל אופן תודה חמה.
  
  איני זוכר למה ציינתי לתניא, וכמדומני, כי שמה נתבאר באריכות ובאר היטב במאד, ועוד זאת, כי בזוהר ובראשונים ההדגשה היא שהנשמה יודעת על הבורא, ובתורת החסידות מודגש עוד יותר, שהכוונה היא לא רק הבנה והשגה אלא כביכול חוויית הבורא, להיותה חלק אלוקה ממעל ממש, היינו שהיא רואה את הבורא ועוד יותר שהיא ממש חלק מהבורא עצמו כביכול. והיא יודעת הבורא כמו שיודעת את עצמה, היינו שזהו הרגש הכי קרוב בחיים.
  
  ובמענה על שאלתו היקרה, הנה זה פשוט, שאם הנשמה מכוסה, הנה צריך להיות גם השכל וההבנה והשגה להסביר יסודי היהדות בצורה שכלית ומובנת, דהיינו על פי טעם ודעת, שהרי הידיעה שיש בורא אינה אמונה עיוורת, כי אם דבר שאפשר להכיר ולדעת על פי שכל. ואין צריך לזה אמונה עיוורת, כי אם התבוננות בעומק השכל, בטעם ודעת, שאז יבוא לידי הכרה שיש בעה"ב לבירה זו, ובשלב שני, הנה כשיראה שכל העולם מתנהל בסדר מכוון, צריך לומר שגם להאדם יש תכלית וסדר מכוון, אלא שאינו יודע אותו בלי התורה, ומזה מבין שבורא העולם העניק לעולם מורה דרך והיא התורה, שעל ידו האדם מוצא את עצמו בסדר ותוכנית הנפלאה והמדוייקת של הבריאה, הן היהודי באופן שלו, והן הגוי להבדיל ע"פ המצוות והחוקים שלו שגם הם נמסרו בתורה. וכ"ז נוסף על העדות שבמ"ת, כמבואר ברמב"ם יסודי התורה והקדמת ספר החינוך ובס' הכוזרי ועוד.
  
  והנה גם לזה קראו הראשונים בשם אמונה, והסיבה פשוטה, לא כי זה בלי שכל, אלא כי סו"ס הרי אינו רואה בעיניו מציאות השם, וגם לא ראה בעיניו מ"ת, ולכן צריך להאמין בכך. שהרי זהו דבר שאינו נראה ונרגש במוחש כל כך. ועוד זאת, שיש גם ספיקות ומבוכות מצד היסורים בחיים רח"ל והקושיות של צדיק ורע לו וכו', ולכן גם מצד זה צריך "אמונה". והנקודה היא, שאמונה קוראים לכל דבר שלא רואים ומרגישים בחמשת החושים, ולכן צריך להאמין שכן הוא. אבל אין הכוונה שהאמונה היא מצד שטות וטיפשות, דא"כ הרי אין יסוד כלל בשכל לאמונת היהדות. וק"ל.
  
  האם מובן?
  Reply to this comment.Flag this comment.
C
Cheskel -5 years ago
I grew up in williamsburg, now in my early 30's, i am the thinking type, i always felt like an apikores when i questioned stuff, although i believed and felt intuitively that the way of "knowing" yiddishkeit vs "believing" is much more beautiful, i never understood the idea of defending something because u believe it blindly.

I'm in the middle of listening to "Basics of Emunah 1 Is Judaism Afraid of Questions", and i'm crying, because its the 1st time in my life that i hear somebody addresses and sums up most of my questions in such a beautiful way.

Here is a thought that i always said about this: Avraham Avinu, the father of Judaism found god on his own, (although this doesn't address "Torah" only "god/spirituality"), despite what his parent sold him!

Anyway

You're a gift for this generation!
Reply to this comment.Flag this comment.
C
Cheskel -5 years ago
I am in my early 30's, i am the thinking type, i always felt like an apikores when i questioned stuff, although i believed and felt intuitively that the way of "knowing" yiddishkeit vs "believing" is much more beautiful, i never understood the idea of defending something because you believe it blindly.

I'm in the middle of listening to "Basics of Emunah 1 Is Judaism Afraid of Questions", and i'm crying, because its the 1st time in my life that i hear somebody addresses and sums up most of my questions in such a beautiful way.

Here is a thought that i always said about this: Avraham Avinu, the father of Judaism found god on his own, (although this doesn't address "torah" only "god/spirituality"), despite what his parent sold him!

Anyway

You're a gift for this generation!

Reply to this comment.Flag this comment.