Picture of the author

Rambam Hilchos Yesodei HaTorah Chapter 10

How Do We Determine Who Is a True Prophet?

32 min

Class Summary:

This class, in Rambam the Laws of Yesodei HaTorah, chapter ten. Topic: How Do You Tell a True Prophet, was presented on Monday Parshas Va'eschanan, 6 Av, 5780, July 27, 2020, streaming live from Rabbi Jacobson's House in Monsey, NY

Please leave your comment below!

  • Anonymous -2 years ago

    Very enjoyable with such and enthusiastic teacher such as the Rav YY J

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • HKM

    Heshie Klein, MD -3 years ago

    Question for Rabbi YY

    When a Navi's prophecy is for bad things that will happen and they don't happen, that is not a proof that he is a Navi sheker. because the Navi sityring to get them to do teshuva. IN LechLecha, Hasem tles Avraham, V'avorcha M'vorachecha, i'm'kalelcha a'or - I will bless those that bless you, and I will curse those that curse you, whyis the orderr reversed - A,B and B,A? because is someonewants tobless you, Hashem knows that in advance, sohewillblessthem. But iftheywant tocurse,you, I willnotcurse them until after theycurseyou bcause theymightdoteshuva and changethieerminds beforetheycurseyou, so I aill what to see what they do. Rabbi, I absolutely LOVE all youru amazing words of Torah and the way you present them. I am worried and i wonder, Have i offended you in some way?! Bc I sent you a very improtant email abouat Tisha B"Av, and I have not heard back form you. If Ihave offended you, please tellme what I did and how to repair that.

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • M

    Moshe -3 years ago

    The Rambam gives rules for recognizing a true Novi

    Based on pesukim in the Chumash.

    The Chumash itself was dictated by Hashem to Moshe who wrote it down like a  stenographer and taught it to the yidden.

    But, when Moshe first appeared on the scene.these laws were not yet given. How did the yidden know at that time that Moshe was  a true  Novi and to believe him? 

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • S

    Sara -3 years ago

    Doom and gloom vs. hope

    I am not at all knowledgeable about prophets, not at all. But didn't some of the prophets predict doom and gloom? Wish I could give you specifics on why I'm thinking that, but seems in the haftorahs I've read (which I don't easily understand)m seems there were dire predictions, no?

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • M

    Moshe -3 years ago

    Hashem changed His mind from the negative prediction of the Novi Yonah

    This shows that indeed Hashem does and has changed, at least from our time bound earthly point of  view. 

    Has Hashem ever told a Novi a positive thing will happen but changed His mind because the people later sinned? 

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • S

    Sara -3 years ago

    True or False Prophet

    Not so easy to know who is a real or false prophet given the exceptions, the stories, the explanations. Would be nice to have some sort of alrgorithm that goes through all of the narrative provided by Rambam. Something that sorts through it all. hmmm....

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • M

    Moshe -3 years ago

    The Rebbe said

    During the  Gulf war that Eretz Yisroel was the  safest place.  He said that Hurricane Andrew was no problem. He said many, many things which came true.  He gave many brochas which materialized. I am unaware of anything he said that did not  come true. 

    Was the Rebbe a Novi? 

    Reply to this comment.Flag this comment.

    • B

      ben -3 years ago

      The Rebbe MHM indicated he is a Novi, see thsi Sucha: 

      https://www.sie.org/templates/sie/article_cdo/aid/2507734/jewish/Shabbos-Parshas-Shoftim-7th-Day-of-Elul-5751-1991.htm

      Reply to this comment.Flag this comment.

  • Anonymous -3 years ago

    Hilchos DEOS next to Yesodey Hatorah

    Smichus of hilchos yesodey hatorah to hilchos deos?
    Do you have a pshat?
    DId the Rebbe make diyukim in the smichus of halachos?

    אם הבנים

    רבי משה חיים מצליח>

    שלא מצינו שחזר הקב"ה מן הדבר הטוב. אלא בימי יחזקאל גבי והתוית תיו וכו' כמה שכתב הרב לח"מ מסוגיא דשבת דגדול כח התוכחה וכו' כתוב אצלי בדרשותי ופלפלתי כל הצורך בענין מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין לא ע'ט האסף.

    ומאי דסמך הרמב"ם הלכות יסודי התורה להלכות דעות אפשר לומר עפ"י מ"ש הרב כסף משנה במה שהתחיל הרמב"ם ואמר 'יסוד 'היסודות 'ועמוד 'החכמות שכיון הר"מ להתחיל בשם המפורש אלו תוכן דבריו. והשתא נאמר כי על זה סמך יסוד היסודות ועמוד החכמות להלכות דעות לרמוז כי מי שהגיע למדרגה זו להשיג מעלת ידיעת השם המפורש צריך שיתנהג בדעת הרבה פן יכעוס במהרה שמא יהרוג את אחרים בשם ועל זה הזהיר בפרק זה על מידת הכעס כאשר תחזינה עיניך ודוק. ועוד אפשר לומר כמ"ש רז"ל גדולה דעה שניתנה בין שתי אותיות שנא' כי אל דעות ה' נמצא כי נתגדלה מעלת הדעת עד מאד עד שראוי לסמכו לשמו הגדול. עתה זה יהיה כונת רבינו שסמך הלכות דעות ליסוד היסודות ועמוד החכמות שהוא השם הנורא להורות כי מעלת הדעת ראויה להסמיך ולשתף לשמו של הקב"ה כאמור.

    עוד אפשר לפרש דמי שתופס בידו יסודי התורה לשמור ולעשות ראוי ליחסו בשם חכם ובעל דעת על דרך כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים וזאת היתה כונת רבינו שסמך יסודי התורה להלכות דעות לומר כי בלתי יסוד התורה לא יתכן לתוארו לשום אדם בשם בר דעת כמדובר. אמר הכותב ס"ט עוד אפשר עפ"י מ"ש הרב שבט מוסר ז"ל דלא יאבד עצמו בשחוק קארטי'ן וטאב'לי ודאמ'ה וכיוצא בטענה שהוא לחדד דעתו דהרי עדות ה' נאמנה מחכימת פתי ומקור החכמה ישיג על ידה ודוק

     

    Reply to this comment.Flag this comment.

    • M

      Moshe -3 years ago

      dear anonymous: most of  the listeners to these shiurim are not fluent in Hebrew and so Rabbi translates. Your lengthy hebrew comments are incomprehensible to most. I suggest again that you extract the  point you are making and translate into English with references if you wish.  It reminds me of the college grad who comes and sits in on a high school class and begins using jargon that is not understood by most. 

      Reply to this comment.Flag this comment.

  • Anonymous -3 years ago

    Yesodey Hatorah 10

    1. 
    image.png
    image.png
     
    2. Understanding the bracha on Haftora
    Rav Michel Feinstein
    image.png
    3.How many times to check?
    image.png
    4. Nevuah for good by Moshe Rabenu if could be chozer
     
    image.png
    image.png
    image.png
    image.png
     
    image.png
    image.png
    image.png
    5.
    image.png
     
     
     
    6. Issur to test the navi
     
    image.png
    image.png
     
    7.girsa of the rambam/pshat
    image.png
     
     
     
     
     

    Reply to this comment.Flag this comment.

    • M

      Moshe -3 years ago

      see comment above

      Reply to this comment.Flag this comment.

    • S

      Sara -3 years ago

      I  can't see the images. 

      Reply to this comment.Flag this comment.

      • S

        Sara -3 years ago

        what are they?

        Reply to this comment.Flag this comment.

  • Anonymous -3 years ago

    Yesodey Hatorah question on explanation

    Question regarding your explanation of the Rambam that the event with korach was not against nevuas moshe or the torah rather it was other claims is difficult from the following:

    image.png
    image.png
     
    image.png
     The Shelah Hakadosh as well

    ל'
     לצים. קרח שהיה לץ כדאיתא במדרש (תהלים א, טו), אז היה כופר בנבואת משה וכפר בכל התורה כולה וכפר בהקב"ה, כמו שאמרו המקובלים: 
    Shlah Hakashosh
     
    מה שלא נענש קרח בצרעת כמשה לפי שהיה קים ליה בדרבה מיניה, שהרי כפר בעיקר ובתורת משה ורצה לבטל השררה אשר מזה הצד נתן הדין שיהיה מן הבלועים,
    kli yakar
     
    אחר שכל מעשה בראשית תלוי ביום שני וקרח החזיק במחלוקת. אמר שם שקרח כפר במעשה בראשית. ולכן אמר משה אחר שהוא מכחיש במעשה בראשית. נתדבק באש של גהינם הקשה הנבראת ביום שני. וא"כ מן ההכרח הוא שיפול בגיהנם וירד שאולה. ולכן אמר שם כי משה במעשה בראשית נסתכל. ולכן אמר וירדו חיים שאולה וכו'. ואחר שזה כן הנה כל הפרשה מפורשה. והספק הגדול מתורץ. ומכאן ואילך אדבר בארשת ואומר כי כבר נודע חטא קרח. ורוב העונות אינם נכרים אלא כפי העונש. כאומרו ולך ה' חסד כי אתה תשלם וכו'. באופן שבזה יכיר חטאו ויודה. וא"כ אחר שקרח ועדתו כפרו במעשה בראשית. וכמו שכתבתי בתחלת הפרשה שחשב שהעולם כמנהגו נוהג. וכפר במצות ציצית ובה' אחד שהוא פתיל תכלת המקשר העולמות כולם. ראוי היה שיד העדים תהיה בו בראשונה. וזה כענין דור המבול שכפרו בבריאת העולם. ולכן היה עונשם והנני משחיתם את הארץ. כן היה ראוי בכאן שהוא כפר במעשה בראשית ובבריאתו שירד לגהינם. והארץ שכפרו בה תפתח את פיה ותבלע אותם. ובזה תבין מה שאמר ואם בריאה יברא ה'. כלומר דבר ידוע הוא שאתה בראת העולם. ואלו האנשים הרשעים כופרים ואומרים שלא בראת העולם. ולכן אם בריאה יברא ה'. כמו שהוא אמת שבראת העולם ופצתה האדמה את פיה ובלעה אותם. בענין שידעו כל העולם כי נאצו האנשים האלה את ה'. אחר שכופרים בבריאת העולם:
    tzror hamor

    Reply to this comment.Flag this comment.

    • M

      Moshe -3 years ago

      See comment above

      Reply to this comment.Flag this comment.

  • CS

    celia shulman -3 years ago

    howcome when I presson the classes I cannot get them. Are there certqin days they are given and at what time.

    Celia Shulman

    Reply to this comment.Flag this comment.

Rambam Mishneh Torah

Rabbi YY Jacobson

  • July 27, 2020
  • |
  • 6 Av 5780
  • |
  • 726 views

Related Classes

Please help us continue our work
Sign up to receive latest content by Rabbi YY

Join our WhatsApp Community

Ways to get content by Rabbi YY Jacobson
Connect now
Picture of the authorPicture of the author