Suddenly Moshe Decides to Bless the Jews. Why Now?
Dissecting a Difficult Rashi in Pekudei
Likkutei Sichos Pekudei - Part 1
- March 18, 2020
- |
- 22 Adar 5780
Rabbi YY Jacobson
3724 צפיות- 5תגובה
- התקשרות
האזינו לכיתה בטלפון
שִׂיחָה +1 (845) 201-1933
כשתתבקש, חייג את מספר הזהות שלהלן.
7417 MP3 MP4 דפי מקורות - העתק הטמעה
Dedicated by Dr. Michael and Liz Muschel, in loving memory of her mother, Shirley Levy, Sarah Pessel bas R. Aryeh Leib, for the first yartzeit, 22 Adar. One of the early founders of Monsey, she devoted herself together with her husband to building the community, yeshivos and shuls, while raising her family. She is survived by 4 children, 16 grandchildren, 50 great grandchildren and 2 great great grandchildren.
סיכום השיעור:
This class was streamed live, on Wednesday night, Parshas Vayakhel-Pekudei, 22 Adar, 5780, March 18, 2020
תגים
קטגוריות
Likkutei Sichos Pekudei - Part 1
Rabbi YY Jacobson
- March 18, 2020
- |
- 22 Adar 5780
- |
- 3724 צפיות
Dedicated by Dr. Michael and Liz Muschel, in loving memory of her mother, Shirley Levy, Sarah Pessel bas R. Aryeh Leib, for the first yartzeit, 22 Adar. One of the early founders of Monsey, she devoted herself together with her husband to building the community, yeshivos and shuls, while raising her family. She is survived by 4 children, 16 grandchildren, 50 great grandchildren and 2 great great grandchildren.
שיעורים קשורים
אנא עזרו לנו להמשיך בפעילותנו
הרשמה לקבלת תוכן (באנגלית) עדכני מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
צרפו חברים ומשפחה לקבוצת הווסטאפ שלנו
צרפו חברים ומשפחה לקבוצת הווסטאפ שלנו
לקבלת תוכן ועדכונים מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
לקבלת הניוזלטר שלנו
אנא השאירו את תגובתכם למטה!
Yisroel A. -4 שנים לִפנֵי
ת"ח על השיעור בחלק י״א.
לכאורה לא מבואר בשיחה למה לא כלל משה את עצמו בברכה מלכתחילה- אלא ברכם ביהי רצון שתשרה שכינה במעשה ידיכם ורק אח״כ אמר עלינו. (הסיבה שרש״י אומר כן לכאורה מובן מלשון הפסוק ויברך אותם.)
אמנם ע״פ המבואר ביינה של תורה מתורץ כי עבודת בנ״י מוכרח להיות קודם שמביאם למשה לברכם. ודו״ק.
גם לא מבואר למה בפרשת שמיני אומר רש״י ״אמרו״? אא״כ השאלה בפרשתנו היא על מילת להם ולא על האמרו.
והעיקר שנזכה להביא מעשה ידינו למשה בגשמיות ולראות הברכה במעשה ידינו- ורפואה קרובה לכל בית ישראל ע״י ברכת הגאולה הבאה לפניה.
ישראל
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Anonymous -4 שנים לִפנֵי
לכאורה התירוץ מובן ע"פ דיוק הלשונות שמה, כי סו"ס מעשה ידיו של משה היו שלא לפי ערך, כי רק "אתה עסוק בידך" "נראה כמקימו". ולכן צריך משה להדגיש גם זה אשר סו"ס הם הם אלה שעשו את חלק הארי של העבודה. אף שסו"ס כל ההקמה היתה רק בזכותו ועל ידו.
וק"ל.
איברא דצ"ע שמה הלשונות, בירכם כו', אח"כ, שלא הבנתי מה כוונתו.
בנוגע לה"אמרו", אכן איני יודע. ואולי י"ל לחידודי דהיינו לא רק משה אלא גם אהרן. ודלא כשאר המקומות בתורה שויאמר ה' אל משה ואהרן הוא רק משה. וצ"ע.
והרי בשמיני הפסוק אומר ויברכו לשון רבים וא"כ אין רש"י צריך להבהיר זה.
גם צ"ב שהשמיט התיבה אלקינו בפ' שמיני.
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Felcor -4 שנים לִפנֵי
In English, Rabbi YY? ( "Through you, all the families of the earth will be Blessed ). I'll pass it on. I miss my Tuesday mornings. We prayed today using 2nd Samuel 24 vs10-19, focusing on verse 16. G-d's Mercy. Also 2nd Chronicles 7 v 14.
Thank you
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Ramin -4 שנים לִפנֵי
Thank you, Rabbi. I have tremendous love and admiration for you. I want to always thank you for how much you have done selflessly for the world.
I am a student of Rabbi Chaim Sperlin, who has shared some similar experiences with you in the past!
Let's go "viral" with love, and giving.
I hope I can help you the way you have helped me.
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Batya -4 שנים לִפנֵי
Hi! Is this truly for all backgrounds? Would it be appropriate for girls with no previous Jewish learning?
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.
Ednah-Sarah -4 שנים לִפנֵי
Awesome learning! Looking forward to the conclusion.
השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.