Picture of the author
Picture of the author
War bannerWar banner

Four People Confronted by their Moment of Truth

Non Jews Respect Jews Who Respect Themselves

1 שעה 54 דקות

סיכום השיעור:

The class, presented Sunday Parshas Vayeira, 12 Cheshvan 5777, November 13, 2013, at the Ohr Chaim shul in Monsey, NY, explores a rare musical note in Torah, found only four times in the Chumash, depicting four people facing a moment of crisis and truth.

תגים

Show More

קטגוריות

Show More

אנא השאירו את תגובתכם למטה!

  • M

    Moshe -5 שנים לִפנֵי

    I  heard Rabbi Chaim K's answer - could be.
    However, I had a hard time to accept that Moshe Rabeinu had an internal struggle (even sublime) of giving up this position of power to his brother. I feel that there needs to be more behind it. Can you send me to any sources that discuss it?
     

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

    • RY

      Rabbi YY -5 שנים לִפנֵי

      Yes, see Sefas Emes opening of Parshas Tetzaveh, about the deeper element of Moshe's struggle.

      השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • S

    sammy -6 שנים לִפנֵי

    Firstly, I want to tell you that your Parsha shiurim have inspired me more than you can imagine; my commute to work (in London) is now filled with your sweet words of Torah. I can’t thank you enough!

    I had the wonderful zechus of listening to your idea about the ambivalence represented by the Shalsheles in Sefer Bereishis. I had a thought relating to this idea that I thought I would share to see what you think! If you look at these instances of ambivalence/shalsheles, it appears to be 3 types of ambivalence. The first, of Lot, is an ambivalence brought on by a desire for Kovod (as you said - he had just been made a judge). Eliezer’s ambivalence has an element of Kin’ah - he desired Avraham’s son for his daughter. Finally Yosef - he was driven by Ta’avah - an innate desire to sleep with Eishes Potifar. It is no coincidence that this corresponds with the Mishnah in Avos that says that Kinah, Taavah and Kovod take a person out of this world. It is these moments of ambivalence precisely in these spheres that the Torah Is teaching us to be particularly wary of, because they can have to most deleterious impact on the path that our life will take.

    Again, thank you for publishing your shiurim online!

    Kol tuv

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • MHT

    Meir Hai Thomas -8 שנים לִפנֵי

    תודה על השיעור המקסים והמרתק!
    תודה על העדינות שבה הוא נמסר!
    תודה על האוויר הצח שאתה משיב עלינו כל שבוע!
    ובכן מנקודת השיעור אפשר לשאול למה לא נמצא שלשלת על ״וישלח אברהם את ידו...״ או פסוק אחר מהעקידה שבה גם נמצא אותו קרע פנימי?
    בתודה מראש!

    מ. ח. טאמאס

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • E

    Eziel -8 שנים לִפנֵי

    There is a typo in the date. it should be november '16 or Chesvan 5773

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

  • NO

    Nate Offenberg -8 שנים לִפנֵי

    Amazing, amazing class. This audience does not normally give ovations.

    Thank You Rabbi,

    Nusi Offenberg

    השיבו לתגובה זו.סמן את התגובה הזו.

Class Vayeira/Chayei Sarah/Vayeishev/Tzav

Rabbi YY Jacobson

  • November 13, 2016
  • |
  • 12 Cheshvan 5777
  • |
  • 7361 צפיות
Leilu Nishmas Reb Eliyahu Tzion ben Reb Chananya Niasoff ז״ל
And in the merit of our partner in Torah, Yigal Yisroel ben Sofia, שיחי׳

שיעורים קשורים

אנא עזרו לנו להמשיך בפעילותנו
הרשמה לקבלת תוכן (באנגלית) עדכני מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

צרפו חברים ומשפחה לקבוצת הווסטאפ שלנו

צרפו חברים ומשפחה לקבוצת הווסטאפ שלנו

לקבלת תוכן ועדכונים מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
לקבלת הניוזלטר שלנו
Picture of the authorPicture of the author